تأثير وسائل الإعلام على الشباب Can Be Fun For Anyone

تأثير وسائل الإعلام على الشباب Can Be Fun For Anyone

Blog Article

الكلمات المفتاحية الأثر; القيم; الإعلام الجديد; نظرية الحتمية القيمية. مقالات مماثلة

إسلام  ، معلومات إسلامية / دور وسائل الإعلام في التنشئة الاجتماعية

كان هذا مهمًا بشكل خاص لشباب مجتمع الميم الذين واجهوا، بالتوازي مع الشباب السود واللاتينيين، المزيد من التعرض للمضايقات والتوتر عبر الإنترنت.

جديد المركز شراكة متنامية...كيف تدعم أذربيجان إسرائيل في ظل الحرب على لبنان وغزة؟ محددات التغيير: قراءة في الرؤية الإسرائيلية لمنطقة الشرق الأوسط تهديدات جديدة ...كيف يؤثر التصعيد الإيراني الإسرائيلي على قطاع الطاقة في المنطقة؟ تحول جغرافيا النفوذ: خيارات السياسة الأمريكية والتصعيد الإيراني الإسرائيلي صراع الوكلاء... هل تتصادم إيران وتركيا في كردستان العراق؟ تراجعات مرتقبة: تداعيات فوز ترامب على الناتو وروسيا مأزق بزشكيان.

إنه السلطة الحقيقية والتي لها حسابها في تصرفات الأفراد. ولما كانت وسائل الإعلام ذات طبيعة جماهيرية تعتمد على الجمهور كمصدر للمعلوماتº فإن ذلك يجعل لها القدرة على جمع الناس وتحدد لهم ما يصح وما لا يصح ولو بقدر ما، بمعنى توحيد الناس بدرجة معينة على نوع من الثقافة يصبح الخروج عليها أمراً صعباً في كثير من الأحيان، مما يجعلها جزءاً من عملية الضبط الاجتماعي في المجتمع المستهدف، وتظهر هذه العملية بصورة أكثر وضوحاً في الأمور السياسية ونظم الحكم والتجمعات المهنية.

نعم، تؤثر وسائل الإعلام في المجتمعات والأفراد حسب وظائفها وطريقة استخدامها والظروف المحيطة سواء ظروف اجتماعية أو ثقافية كما تختلف باختلاف الأفراد.

وعموماً فإن للإعلام إيجابيات عظيمة، ويكفي أن نقول أن أمة بدون إعلام إنما هي أمّة الظلام والتخلف والانعزال.

وهذه الورقة البحثية تحاول إلقاء الضوء على الدور الذىِ يقوم به الإعلام فىِ زيادة الوعىِ الثقافىِ لدى أفراد المجتمع بمختلف فئاته, كما تركز هذه الورقة على ما يمكن أن يقوم به الإعلام بإمكاناته المتعددة فىِ تفعيل وسائط الميديا؛ التىِ لعبت دور الحامل الجماهيري للمنتجات الثقافية والبنية التحتية لتداول المحتوى الثقافىِ واستمراريته.

ولم يكن الأمر قاصراً على الإنتاج المستورد، بل شمل أيضاً الإنتاج المحلي الذي أصبح في بعض حالاته يدور حول محور الفكر الغربي وقيمه وعاداته وتقاليده، بعيداً عن قيم الأمة الحقيقية وتقاليدها التي نشأت عليهاº مما أوجد مفاصلة واضحة بين ما هو مطلوب وما هو واقع فعلاً.

تتم مراجعة كافة التعليقات ،وتنشر في حال الموافقة عليها فقط.

الكاتب : سامية خبيزي . الملخص ازدادت أبعاد الدور الإعلامي والاتصالي من خلال الأقمار الصناعية، والبث المباشر، وزيادة أعداد المحطات الفضائية على نحو لم يكن مسبوقاً من قبل، وشيوع شبكة الإنترنت وربطها العالم بشرايين معلوماتية لم تكن متاحة سابقاً، الأمر الذي جعل من الميسور وضع الجمهور في دول العالم كافة عرضة لتأثير وسائله المتنوعة من جهة، وفي موقع المواجهة مع صناع هذا الإعلام ومروجيه وبائعيه، وهو ما يطرح مفهوماً جديداً للإعلام يضاف إلى أدواره السابقة في إطار العولمة )أو ما يطلق عليه العولمة الثقافية( التي تحكم البث اضغط هنا الإعلامي والاتصالي.

فقد يرى مشاهد للتلفاز مثلاً مشاهد تضحكه وتسليه ولكنها تحمل السخرية من قيم قائمة تتسلل للشعور، مثل السخرية من تعدد الزوجات فإنها لا تأتي بصورة مباشرة قد تجد معارضة من المشاهد، لكن عندما تأتي في سياق الترفيه والتسلية والكوميديا الضاحكة فقد تكون أسهل للوصول إلى قلب المتلقي من أن تكون مباشرة، وقل مثل ذلك في السخرية من إطلاق اللحى، أو الحجاب بالنسبة للمرأة أو غير ذلك من القيم التي يراد استبدالها من خلال مقال صحفي أو رسم كاريكاتير أو كلمة عابرة من خلال برنامج إذاعي أو مشهد من مشاهد الإعلام المرئي.

هي عبارةٌ عن إعدادِ الأفراد وتأهيلهم عن طريق ربطهم مع المجتمع وجعلهم جزءاً لا يتجزّأ منه ومكوناً من المكونات البشرية فيه، وتعرف أيضاً بأنّها العملية التي يكتسب فيها الإنسان مجموعةً من المهارات الاجتماعية، التي تَعتمد على الخبرة المعرفية والإدراكية المرتبطة بكلِ مرحلةٍ من مراحله العمرية، وتُساعده على التكيف مع البيئة المحيطة بهِ، وتحقيق المعنى الحقيقي للتواصل الاجتماعي بينه وبين الأشخاص الآخرين المحيطين به.

التأثير قصير المدى: وذلك في ظل متغيرات البيئة ووسيلة الإعلام وتغيير المحتوى والجمهور، يمكن أن يؤثر الإعلام ووسائله إلى حدوث تغيرات قصيرة المدى في القيم والسلوك والاتجاه.